제목 이름 비밀번호 내용 제가 아는 분이 쓴 글입니다. 얼마전 친구와 섹스에 대해 매우 진지하게 얘기 했던 기억이 있어서 아래 글을 읽으며 마음으로 웃었네요. 이하....좀 깁니다. (긴 글 읽기 힘든 분, 혹은 섹스를 싫어하는 분은 요기서 그만 닫으셔도 됩니다) ....... .... 예전에 어디선가 사람을 그 근기대로 나누자면, 상근기, 중근기, 하근기...이렇게 세 부류로 나눌 수 있다고 하는 글을 읽은 기억이 납니다. 대략 상근기에 속하는 사람은 육의 욕망과 정신을 완전히 분리할 수 있어 고결한 정신 세계를 추구하는 부류 라고 했던 것 같고, 중근기에 속하는 사람은 고결한 정신 세계를 추구하고 싶어는 하나, 어쩔수 없이 육의 욕망에 속해 살아가는 사람을 말한다 했던 것 같고, 하근기에 속하는 사람은 정신 이런거 신경 안 쓰고 몸 꼴리는 대로 사는 부류...라고 했던 것 같습니다. 그 글을 읽으며, 저는 스스로를 중근기에 속하는 사람이라 생각했지요. 중근기에 속한 사람의 특징처럼, 저 역시 고결한 정신 세계를 추구하고는 싶지만, 몸이 안 받쳐주는 불쌍한 중생입니다. ^^;; 아무튼 그렇기에 각 근기마다 삶의 모습은 판이하게 다를 수 밖에 없을겁니다. 물론 섹스 또한 다를 수 밖에 없겠지요. 그래서 오늘은 상근기의 섹스에 대해 이야기를 해 볼까 싶습니다. 하근기의 섹스야 이야기 할 가치를 못 느끼고요, 중근기의 섹스야 대부분의 사람들이 나누는 섹스일테니 말입니다. 제가 인상깊게 생각하는 상근기의 섹스는... 지족선사와 황진이의 경우입니다. 대부분의 사람들은 10년간의 수도로 생불이라 불리우던 지족선사가 황진이의 유혹을 이기지 못하고 욕정에 사로잡혀 스스로 파계를 자초했다고 말합니다만, 나는 그렇게 생각하지 않습니다. 그 이유는 그들의 섹스에서는 솟구치는 욕정을 다스리지 못해 서로를 "범"하는 중/하근기의 섹스였다면 절대 나타날 수 없는 몇가지 특징이 보여지기 때문이지요. 지족과 함께 밤을 보낸 황진이는 그 뒤에 지족선사에 관한 어떤 언급도 하지 않습니다. 파계를 주도했던 장본인으로서의 승리감을 담은 글이나 시(詩)도 볼수 없고, 지족 또한 그 점에 대하여 아무런 말을 하지 않은 것을 볼 수 있습니다. 핑계도...어떤 말도 하지 않고 함구 하고 있습니다. 물론 황진이 입장에서는 어려운 상대를 무너뜨린 성과를 떠벌임으로 과시하고 싶지 않았을수도 있고, 지족 입장에서는 자신의 씻을수 없는 과오에 대해 더이상 말하고 싶지 않았을수도 있겠지요. 그러나 지족이 만약 욕정에 싸여 있었다면 황진이를 밤세워 데리고 있었어야 정상이라고 생각합니다. 여자를 알지 못했던 혈기 왕성한 남자로서 내 품에 들어온 천하 절색의 아름다운 여성과 단 한번의 관계만으로 만족했다면... 그건 보통의 남자로서는 이해될 수 없는 행동이라 여겨지기 때문입니다. 그러나 지족은 단 한번의 관계 후에 방을 나가서 좌정을 하고 참선에 들어갑니다. 황진이도 마찬가지로 아무일도 없다는 듯이 송도로 가 자기의 일상을 즐기지요. 예전에 어느님이 올리신 글 중 이런 대목이 있었습니다. 완전한 사랑이란 여성이 성의 주체, 즉 섹스의 주체가 되는 것을 전제로 한다시면서, 탄트리즘 이야기를 하셨었지요. 남신 시바의 순수한 선을 여신 샥티와의 섹스를 통해 해탈이라는 창조적인 결합으로 이루어낼 수 있는 남녀의 섹스. 탄트리즘은 그래서 남녀간의 섹스를 해탈에 이르는 행법으로 제시하고 있다고 합니다. 시바와 샥티가 불처럼 격열하게 포옹한 결과 해탈과 무이(無二)이라는 비이원성을 이루게 되는 것처럼 인간도 섹스를 통해 그 최고의 선의 경지에 도달할 수 있음을 주장하는 것이죠. 섹스를 하나의 제사 방법으로 생각하는 것일 겁니다. 게다가 이런 탄트리즘에 준거하여 볼 때 진정한 섹스란 여성을 통하여 남성으로 하여금 신의 경지를 느끼게 만드는 일이었다고 하지요. <신의 경지를 느끼게 만든다는 것은 남성이 얻을 수 있는 최고의 황홀일 것이며 최고의 쾌락에 해당할 것이다. 그리고 신의 경지를 느끼게 만드는 진정한 섹스는 신만이 할 수 있는 완전한 사랑과 그 맥을 같이 한다고 볼 수 있다. 완전한 사랑이란 이처럼 무이인 합일을 이루는 일이며 그것은 진정한 섹스로 이루어지는 일이다.> 그 님의 글 중 일부입니다. 그렇기 때문에...그날 밤에 있었던 지족, 황진이 두 사람의 섹스는 "완벽한 상근기의 섹스" 였다는 것이 제 생각입니다. 피차 욕정의 정사가 아닌 충분한 정신적인 교감위에 행해진 섹스였기에 아무런 미련없이 자기의 일상으로 돌아갈수 있지 않았을까요. 단 한번만으로도 충분히 만족스러운, 그래서 두번째가 절대 필요치 않았던 완벽한 섹스. 지족은 시바가 되고 황진이는 샥티가 되어 지족으로 하여금 신의 경지를 느끼게 만들어 줌으로 해탈에 이르도록 도왔던. ^^ 그렇기에 그날 황진이의 행동은 그저 "유혹"일 수 없었던 겁니다. 그녀의 행동은 바로 위대한 "몸 보시"였던 것이죠. 우파니샤드나 삼국유사를 살펴보면, 남녀의 신체적 접촉이 보시 차원이었다면 그것은 오히려 지극한 선행이라고 말하고 있습니다. 노힐부득과 달달박박의 일화에서도 귀부인을 방으로 맞아 들이고 그녀의 해산을 돕고 목욕을 도와준 일로 두 수도승은 미륵불과 아미타불이 되는 경지에 이르게 되지 않습니까? 종교와 섹스를 연결시키는 것. 왜인지 약간은 거부감이 일어나고 종교에 대한 모독 내지는 불경스러운 비유인 것 같이 여겨집니다만, 저는 문득 예수님께서 우물가에서 사마리아 여인에게 하셨던 말씀이 생각납니다. 단 한번만 마시면 영원히 목마르지 않는 생수를 네게 주리라...하셨던. ^^ 이 세상에 지족과 황진이와 같은 상근기의 섹스가 넘쳐난다면, 성문란...이런 문제로 골치를 썩이지 않아도 될 것이라고, 저는 감히 생각해 봅니다. 그런데 세상은 늘상 하근기의 섹스로 넘쳐나는 것 같습니다. 비극이지요. 첨부파일1 첨부파일2 첨부파일3 첨부파일4 첨부파일5